metode penelitian

kualitatif dan kuantitatif

Metode kuantitatif dan kualitatif berkembang terutama dari akar filosofis dan teori sosial abad ke-20. Kedua metode penelitian di atas mempunyai paradigm teoritik, gaya, dan asumsi paradigmatik penelitian yang berbeda. Masing-masing memuat kekuataan dan keterbatasan, mempunyai topik dan isu penelitian sendiri, serta menggunakan cara pandang berbeda untuk melihat realitas sosial.

Penelitian pada hakikatnya adalah berusaha mendapatkan informasi tentang sistem yang ada (dan beroperasi) pada obyek yang sedang diteliti, maka peneliti perlu menentukan cara menemukan informasi tentang sistem yang sedang dicari itu. Cara menemukan informasi itulah yang bervariasi baik dengan menggunakan metode kuantitatif, kualitatif maupun menggabungkan dari kedua metode tersebut. Perbedaan yang berawal dari paradigma pengetahuan yang berbeda itu nampak pada praktek kegiatan penelitiannya, yaitu dalam penentuan tujuan (masalah), penentuan macam data yang dicari, penentuan sumber data, penentuan instrumen pengumpul data, kegiatan pengumpulan dan analisis data.

A. PENELITIAN KUANTITATIF

Metode kuantitatif berakar pada paradigma tradisional, positivistik, eksperimental atau empiricist. Metode ini berkembang dari tradisi pemikiran empiris Comte, Mill, Durkeim, Newton dan John Locke. “Gaya” penelitian kuantitatif biasanya mengukur fakta objektif melalui konsep yang diturunkan pada variabel-variabel dan dijabarkan pada indikator-indikator dengan memperhatikan aspek reliabilitas. Penelitian kuantitatif bersifat bebas nilai dan konteks, mempunyai banyak “kasus” dan subjek yang diteliti, sehingga dapat ditampilkan dalam bentuk data statistik yang berarti. Hal penting untuk dicatat di sini adalah, peneliti “terpisah” dari subjek yang ditelitinya.

Pada hakikatnya setiap penelitian kuantitatif dalam ilmu-ilmu sosial menerapkan filosofi yang disebut deducto hipothetico verifikatif artinya, masalah penelitian dipecahkan dengan bantuan cara berpikir deduktif melalui pengajuan hipotesis yang dideduksi dari teori-teori yang bersifat universal dan umum, sehingga kesimpulan dalam bentuk hipotesis inilah yang akan diverifikasi secara empiris melalui cara berpikir induktif dengan bantuan statistika inferensial.

Pengamatan kuantitatif melibatkan pengukuran tingkatan suatu ciri tertentu. Untuk menemukan sesuatu dalam pengamatan, pengamat harus mengetahui apa yang menjadi ciri sesuatu itu. Untuk itu pengamat mulai mencatat atau menghitung dari satu, dua, tiga dan seterusnya.

Berdasarkan pertimbangan dangkal demikian, kemudian peneliti menyatakan bahwa penelitian kuantitatif mencakup setiap penelitian yang didasarkan atas perhitungan persentase, rata-rata dan perhitungan statistik lainnya. Dengan kata lain, penelitian kuantitatif melibatkan diri pada perhitungan atau angka atau kuantitas. Hasil analisis kuantitatif cenderung membuktikan maupun memperkuat teori-teori yang sudah ada.

Ciri-ciri penelitian kuantitatif:

1.      Asumsi

Asumsi ontologis: realitas bersifat objektif dan singular terpisah dari peneliti; peneliti independen dari yang diteliti (asumsi epistemologis), bebas nilai dan menghindarkan bias (asumsi aksiologis); formal, berdasar definisi, impersonal dan menggunakan bahasa kuantitatif (asumsi retoris); proses deduktif, sebab akibat, desain statis kategori membatasi sebelum studi, bebas konteks, generalisasi mengarah pada prediksi, eksplanasi dan pemahaman, akurasi dan reliabilitas melalui validitas dan reliabilitas (asumsi metodologis).

Penelitian kuantitatif memiliki ciri khas berhubungan dengan data numerik dan bersifat obyektif. Fakta atau fenomena yang diamati memiliki realitas obyektif yang bisa diukur. Variabel-variabel penelitian dapat diidentifikasi dan interkorelasi variabel dapat diukur. Peneliti kuantitatif menggunakan sisi pandangannya untuk mempelajari subyek yang ia teliti (etik). Keunggulan penelitian kuantitatif terletak pada metodologi yang digunakan.

2.      Tujuan penelitian

Penelitian kuantitatif memiliki tujuan menjeneralisasi temuan penelitian sehingga dapat digunakan untuk memprediksi situasi yang sama pada populasi lain. Penelitian kuantitatif juga digunakan untuk menjelaskan hubungan sebab-akibat antar variabel yang diteliti, menguji teori, mencari generalisasi yang mempunyai nilai prediktif.

3.      Pendekatan

Penelitian kuantitatif dimulai dengan teori dan hipotesis. Peneliti Peneliti menggunakan teknik manipulasi dan mengkontrol variabel melalui instrumen formal untuk melihat interaksi kausalitas. Peneliti mencoba mereduksi data menjadi susunan numerik selanjutnya ia melakukan analisis terhadap komponen penelitian (variabel). Penarikan kesimpulan secara deduksi dan menetapkan norma secara konsensus. Bahasa penelitian dikemas dalam bentuk laporan.

4.      Peran peneliti

Dalam penelitian kuantitatif, peneliti secara ideal berlaku sebagai observer subyek penelitian yang tidak terpengaruh dan memihak (obyektif).

5.      Pendekatan kuantitatif lebih menitikberatkan pada frekwensi tinggi

6.      Kebenaran dari hasil analisis penelitian kuantitatif bersifat nomothetik dan dapat digeneralisasi.

7.      Penelitian kuantitatif menggunakan paradgma positivistik-ilmiah. Segala sesuatu dikatakan ilmiah bila dapat diukur dan diamati secara obyektif yang mengarah kepada kepastian dan kecermatan (Sunarto, 1993: 3). Karena itu, paradigma ilmiah-positivisme melahirkan berbagai bentuk percobaan, perlakuan, pengukuran dan uji-uji statistik.

8.       Penelitian kuantitatif sering bertolak dari teori, sehingga bersifat reduksionis dan verifikatif, yakni hanya membuktikan teori (menerima atau menolak teori).

9.       Penelitian kuantitatif khususnya eksperimen, dapat menggambarkan sebab-akibat. Peneliti seringkali tertarik untuk mengetahui: apakah X mengakibatkan Y? atau, sejauh mana X mengakibatkanY? Jika peneliti hanya tertarik untuk mengetahui pengaruh X terhadap Y, penelitian eksperimen akan mengendalikan atau mengontrol berbagai variabel (X1, X2, X3 dan seterusnya) yang diduga akan berpengaruh terhadap Y. Kontrol dilakukan sedemikian rupa bukan hanya melalui teknikteknik penelitian melainkan juga melalui analisis statistik.

10.   Mengenai waktu pengumpulan dan analisis data sudah dapat dipastikan. Peneliti dapat menentukan berbagai aturan yang terkait dengan pengumpulan data; jumlah tenaga yang diperlukan; berapa lama pengumpulan data akan dilakukan; dan jenis data yang akan dikumpulkan sesuai hipotesis yang dirumuskan. Hal ini sejalan dengan instrumen yang sudah baku dan sudah dipersiapkan. Demikian halnya model analisis data, uji-uji statistik, dan penyajian data – termasuk tabel-tabel yang akan dipergunakan — sudah dapat ditentukan.

B. PENELITIAN KUALITATIF

1. Definisi

Penelitian kualitatif adalah riset yang bersifat deskriptif dan cenderung menggunakan analisis dengan pendekatan induktif. Proses dan makna (perspektif subyek) lebih ditonjolkan dalam penelitian kualitatif www.Wikipedia.com. Menurut Strauss dan Corbin yang dimaksud dengan penelitian kualitatif adalah jenis penelitian yang menghasilkan penemuan-penemuan yang tidak dapat dicapai (diperoleh) dengan menggunakan prosedur-prosedur statistik atau cara-cara lain dari kuantifikasi (pengukuran). Penelitian kualitatif secara umum dapat digunakan untuk penelitian tentang kehidupan masyarakat, sejarah, tingkah laku, fungsionalisasi organisasi, aktivitas sosial, dan lain-lain. Salah satu alasan menggunakan pendekatan kualitatif adalah pengalaman para peneliti dimana metode ini dapat digunakan untuk menemukan dan memahami apa yang tersembunyi dibalik fenomena yang kadangkala merupakan sesuatu yang sulit untuk dipahami secara memuaskan.

Bogdan dan Taylor (1992: 21-22) menjelaskan bahwa penelitian kualitatif adalah salah satu prosedur penelitian yng menghasilkan data deskriptif berupa ucapan atau tulisan dan perilaku orang-orang yang diamati. Pendekatan kualitatif diharapkan mampu menghasil kan uraian yang mendalam tentang ucapan, tulisan, dan atau perilaku yang dapat diamati dari suatu individu, kelompok, masyarakat, dan atau organisasi tertentu dalam suatu setting konteks tertentu yang dikaji dari sudut pandang yang utuh, komprehensif, dan holistik. Penelitian kualitatif bertujuan untuk mendapatkan pemahaman yang sifatnya umum terhadap kenyataan sosial dari perpektif partisipan. Pemahaman tersebut tidak ditentukan terlebih dahulu, tetapi didapat setelah melakukan analisis terhadap kenyataan sosial yang menjadi fokus penelitian. Berdasarkan analisis tersebut kemudian ditarik kesimpulan berupa pemahaman umum yang sifatnya abstrak tentang kenyataan-kenyataan (Hadjar, 1996 dalam Basrowi dan Sukidin, 2002: 2)

2. Model – model Kualitatif

Model-model kualitatif dapat dikelompokkan menjadi 4 model:

a. Grounded research – Glaser & Strauss

Grounded research banyak memberi sumbangan operasional kualitatif, terutama dalam mencari dan merumuskan teori berdasarkan data empiric. Glaser & Strauss member peluang pengembangan teori substantive menjadi teori formal.

b. Etnometodologi – Bodgan

Etnometodologi lebih banyak sumbangannya terhadapmetode kualitatif, tetapi banyak hal masih terpaku pada metode kuantitatif, antara lain dengan validasi, reliabilitas.

c. Paradigma naturalistic – Guba & Lincoin

Paradigma naturalistic dapat dibandingkan dengan latar alami dalam kualitatif. Model ini digunakan dengan model Grounded research dan Etnometodologi menjadi cirri kualitatif yang paling konsekuen adalah model ini.

d. Interaksi simbolik –Blumer

Model interaksi simbolik menjurus ke kuantitatif-statistik-positivistik. Pendekatan positivistic yang dikritik oleh pendekatan rasionalisme karena tidak adanya grand-theory (yang dihasilkan hanya tesis-tesis spesifik yang tidak direkonstruksi).

3. Karakteristik penelitian kualitatif

Guba (1985: 39 – 44) mengetengahkan empat belas karakteristik penelitian naturalistik, yaitu :

a.       Konteks natural (alami), yaitu suatu konteks keutuhan (entity) yang tak akan dipahami dengan membuat isolasi atau eliminasi sehingga terlepas dari konteksnya.

b.       Manusia sebagai instrumen. Hal ini dilakukan karena hanya manusia yang mampu menyesuaikan diri dengan berbagai ragam realitas dan menangkap makna, sedangkan instrumen lain seperti tes dan angket tidak akan mampu melakukannya.

c.        Pemanfaatan pengetahuan tak terkatakan. Sifat naturalistic memungkinkan mengungkap hal-hal yang tak terkatakan. Sifat naturalistic memungkinkan mengungkap hal-hal yang tak terkatakan yang dapat memperkaya hal-hal yang diekspresikan oleh responden.

d.      Metoda kualitatif. Sifat naturalistik lebih memilih metode kualitatif dari pada kuantitatif karena lebih mampu mengungkap realistas ganda, lebih sensitif dan adaptif terhadap pola-pola nilai yang dihadapi.

e.        Pengambilan sample secara purposive.

f.       Analisis data secara induktif, karena dengan cara tersebut konteksnya akan lebih mudah dideskripsikan. Analisis data induktif menurut paradigma kualitatif adalah analisis data spesifik dari lapangan menjadi unit-unit dan dilanjutkan dengan kategorisasi.

g.      Grounded theory. Sifat naturalistik lebih mengarahkan penyusunan teori diangkat dari empiri, bukan dibangun secara apriori. Generalisasi apriorik nampak bagus sebagai ilmu nomothetik, tetapi lemah untuk dapat sesuai dengan konteks idiographik.

h.      Desain bersifat sementara. Penelitian kualitatif naturalistic menyusun desain secara terus menerus disesuaikan dengan realita di lapangan tidak menggunakan desain yang telah disusun secara ketat. Hal ini terjadi karena realita di lapangan tidak dapat diramalkan sepenuhnya.

i.        Hasil dirundingkan dan disepakati bersama antara peneliti dengan responden. Hal ini dilakukan untuk menghindari salah tafsir atas data yang diperoleh karena responden lebih memahami konteksnya daripada peneliti.

j.         Lebih menyukai modus laporan studi kasus, karena dengan demikian deskripsi realitas ganda yang tampil dari interaksi peneliti dengan responden dapat terhindar dari bias. Laporan semacam itu dapat menjadi landasan transferabilitas pada kasus lain.

k.       Penafsiran bersifat idiographik (dalam arti keberlakuan khusus), bukan ke nomothetik (dalam arti mencari hukum keberlakuan umum), karena penafsiran yang berbeda nampaknya lebih member makna untuk realitas yang berbeda konteksnya.

l.        Aplikasi tentatif, karena realitas itu ganda dan berbeda Ikatan konteks terfokus. Dengan pengambilan fokus, ikatan keseluruhan tidak dihilangkan, tetap terjaga keberadaannya dalam konteks, tidak dilepaskan dari nilai lokalnya.

m.    Kriteria keterpercayaan. Dalam penelitian kuantitatif keterpercayaan ditandai dengan adanya validitas dan reliabilitas.

Menurut Kirk dam Miller ciri-ciri Penelitian Kualitatif adalah sbb:

Ciri- ciri pokok Penelitian Kualitatif 

1.      Naturalistic Inquiry Mempelajari situasi dunia nyata secara alamiah, tidak melakukan manipulasi,; terbuka pada apapun yang timbul.

2.      Inductive analysis Mendalami rincian dan kekhasan data guna menemukan kategori, dimensi, dan kesaling hubungan.

3.      Holistic perspective Seluruh gejala yang dipelajari dipahami sebagai sistem yang kompleks lebih dari sekedar penjumlahan.

4.      Qualitative data Deskriptif terinci, kajian dilakukan secara mendalam

5.      Personal contact dan insight Peneliti mempunyai hubungan langsung dan bergaul erat dengan orang-orang dan situasi, gejala yang sedang dipelajari

6.      Dynamic system Memperhatikan proses; menganggap perubahan bersifat konstan dan terus berlangsung baik secara individu maupun budaya secara keseluruhan

7.      Unique case orientation Menganggap setaip kasus bersifat khusus dan khas

8.      Context sensitivity Menempatkan temuan dalam dalam konteks sosial, historis dan waktu

9.      Emphatic netrality Penelitian dilakukan secara netral agar objektif tapi bersifat empati

10.  Design flexibility Design penelitiannya bersifat fleksibel, terbuka, beradaptasi sesuai perubahan yang terjadi (tidak bersifat kaku.

(sumber: Patton, 1990: 40-41).

Setelah mensintesiskan pendapat Bogdan & Biklen dengan pendapat Lincoln & Guba, Moleong mengemukakan sebelas karakteristik penelitian kualitatif yaitu :

a)      Latar alamiah (penelitian dilakukan pada situasi alamiah dalam suatu keutuhan)

b)       Manusia sebagai alat (Manusia/peneliti merupakan alat pengumpulan data yang utama)

c)      Metode kualitatif (metode yang digunakan adalah metode kualitatif)

d)     Anslisa data secara induktif (mengacu pada temuan lapangan)

e)      Teori dari dasar/grounded theory (menuju pada arah penyusunan teori berdasarkan data)

f)       Deskriptif (data yang dikumpulkan berupa kata-kata, gambar dan bukan angka-angka)

g)      Lebih mementingkan proses daripada hasil

h)       Adanya batas yang ditentukan oleh fokus (perlunya batas penelitian atas dasar fokus yang timbul sebagai masalajh dalam penelitian)

i)        Adanya kriteria khusus untuk keabsahan data (punya versi lain tentang validitas, reliabilitas dan obyektivitas)

j)        Desain yang bersifat sementara (desain penelitian terus berkembang sesuai dengan kenyataan lapangan)

k)      Hasil penelitiaan dirundingkan dan disepakati bersama (hasil penelitian dirundingkan dan disepakati bersama antar peneliti dengan sumber data)

Dengan memperhatikan  karakteristik penelitian kualitatif yang dikemukakan para ahli sebagaimana dikemukakan di atas, nampaknya lebih bersifat saling melengkapi dan menambah, karakteristik yang dikemukakan oleh Patton lebih bersipat umum yang merupakan ciri-ciri dasar, rumusan Moleong sudah menambahkan hal-hal yang bersifat operasional penelitian. Dengan beberapa variasi tersebut maka akan lebih menambah pemahaman mengenai metode penelitian kualitatif.

Menurut Sugiyono, metode kuantitatif dan metode kualitatif dapat digunakan bersama-sama atau digabungkan tetapi dengan catatan:

1)      Untuk meneliti pada objek yang sama, tetapi tujuan yang berbeda. Metode kualitatif dapat digunakan untuk menemukaan hipotesis, sedangkan metode kuantitatif digunakan untuk menguji hipotesis.

2)      Digunakan secara bergantian. Pada tahap pertama menggunakan metode kualitatif sehingga ditemukan hipotesis. Selanjutnya, hipotesis tersebut diuji dengan metode kuantitatif.

3)      Metode penelitian tidak dapat digabungkan Karena paradigmanya berbeda. Tetapi dalam penelitian kuantitatif dapat menggabungkan penggunaan teknik pengumpulkan data (bukan metodenya), seperti penggunaan triangulasi dalam penelitian kualitatif. Dalam penelitian kuantitatif misalnya, teknik pengumpulan data yang dperoleh adalah data kuantitatif. Selanjutnya untuk memperkuat dan mengecek validitas data kuesioner tersebut, maka dapat dilengkapi dengan observasi atau wawancara kepada responden yang telah memberikan angket tersebut atau orang lain yang memahami masalah yang diteliti. Bila data antara kuesioner dan wawancara tidak sama, maka dilacak terus sampai ditemukan kebenaran data tersebut. Bila sudah demikian maka proses pengumpulan data seperti trianggulasi dalam penelitian kualitatif.

4)      Dapat menggunakan metode tersebut secara bersamaan, asal kedua metode tersebut telah difahami dengan jelas dan seseorang telah berpengalaman luas dalam melakukan penelitian.

PENUTUP

Dengan adanya perbedaan dari metode penelitain kuantitaif dan kualitatif maka peneliti akan dapat menentukan pendekatan mana yang akan digunakan, apakah pendekatan kuantitaif, kualitatif ataupun gabungan dari keduanya. Dalam penentuan metode penelitian yang akan digunakan tergantung pada tujuan penelitian yang akan dilakukan dan hasil yang diharapkan. Pendekatan metode kuantitatif dan kualitatif, keduanya benar dan ilmiah sesuai dengan paradigmanya masing-masing.

DAFTAR RUJUKAN

Musianto L.S, Perbedaan Pendekatan Kuantitatif dengan Pendekatan Kualitatif dalam Metode Penelitian, Jurnal Manajemen & Kewirausahaan Vol. 4, No. 2, September 2002: 123 -136

Somantri G.R, Memahami metode Kualitatif, Makara Sosial Humaniora, Volume 9, No.2 Desember 2005, 57-65

Sofyani I, Rangkuman hakekat penelitian kuantitaitf, kualitatif dan penelitian tindakan (action research) http://www.imansofyani.co.cc/Penelitian/penelitian1.pdf

Sugiyono, Metode penelitian bisnis

Strauss and Corbin, Basics of Qualitative Research: Grounded Theory Procedures and Technique, Newbury Park, Sage Publication, 1990.

KAJIAN PSIKOLINGUISTIK BAHASA ORANG YANG MEMILIKI KELAINAN JIWA DITINJAU DARI PRODUKSI BAHASA DAN PEMAHAMAN BAHASA

Nurul Hikmah

Universitas Pendidikan Indonesia

nurulhikmaharahman@yahoo.co.id

Abstrak

Skizofrenia merupakan salah satu gangguan kejiwaan dengan ciri hilangnya perasaan afektif atau respons emosional dan menarik diri dari hubungan antar pribadi normal yang sering kali diikuti dengan delusi (keyakinan yang salah) dan halusinasi (persepsi tanpa ada rangsang pancaindra). Bagi penderita skizofrenia tak menutup kemungkinan akan adanya gangguan atau kelainan dalam berbahasa sehingga jelas akan menghambat proses komunikasi si penderita dengan lingkungan dan masyarakat sekitar. Penyakit ini diduga disebabkan karena faktor psikososial dan faktor genetik. Orang yang mempunyai masalah dengan lingkungan sosialnya hingga menyebabkan stess yang berlebihan akan mudah terkena penyakit ini. Sedangkan anak yang orang tuanya menderita skizofrenia diduga akan memiliki peluang terkena skizofrenia 10%.

Hasil analisis menunjukkan bahwa objek yang memiliki kelainan jiwa (skizofrenik), mampu memanfaatkan tahapan produksi bahasa seperti konseptualisasi, formulasi, artikulasi, dan self-monitoring meskipun tidak konsisten. Selain itu bahasa skizofrenia itu dipahami berdasarkan unit-unit pemahaman Bahasa, seperti fonetik dan fonologi , morfologi, sintaksis, dan teks tidak konsisten sepanjang seluruh percakapan.

Kata Kunci

Skizofrenia, faktor, produksi, pemahaman

Pendahuluan

Manusia dapat berpikir tanpa menggunakan bahasa, tetapi bahasa mempermudah kemampuan belajar dan mengingat, memecakan persoalan dan menarik kesimpulan. Bahasa memungkinkan individu mengartikan peristiwa dan objek dalam bentuk kata-kata. Dengan bahasa individu mampu mengabstraksikan pengalamannya dan mengkomunikasikannya pada orang lain karena bahasa merupakan sistem lambang yang tidak terbatas yang mampu mengungkapkan segala pemikiran

Bahasa adalah alat interaksi sosial, dalam arti alat untuk menyampaikan pikiran, gagasan, konsep, atau juga perasaan (Chaer, 2002:33). Bahasa berfungsi sebagai alat komunikasi sosial. Ini adalah dasar (hakiki) bahasa sejak kelahirannya. Sebagai alat komunikasi, bahasa dipakai untuk berinteraksi antarwarga masyarakat bahasa itu. Karena bahasa digunakan manusia dalam segala tindak kehidupan, sedangkan perilaku dalam kehidupan itu sangat luas dan beragam, maka fungsi-fungsi bahasa itu bisa menjadi sangat banyak sesuai dengan banyaknya tindak dan perilaku serta keperluan manusia dalam kehidupan.

Dalam kajian psikolinguistik, kita menemukan bahwa bahasa itu bukan hanya memengaruhi pikiran melainkan juga berfungsi meningkatkan pikiran. Fungsi demikian itu dapat dirasakan oleh siapa saja yang ‘belajar’ melalui jasa bahasa, baik lisan maupun tertulis. Selain itu tujuan utama dari kajian psikolinguistik pada dasarnya yaitu untuk menemukan struktur dan proses yang melandasi kemampuan yang dimiliki oleh manusia dalam berbicara dan memahami bahasa serta menggali apa saja yang terjadi ketika seorang penutur sedang berbahasa. Manusia dalam ilmu linguistik telah menjadi objek. Hal ini disebabkan karena bahasa pada hakekatnya adalah milik manusia. Banyak hal yang dapat dikaji dalam diri manusia yang menyangkut bahasa, diantaranya yaitu masalah pemerolehan bahasa, perkembangan bahasa serta masalah kelainan dalam berbahasa. Jika kita kaitkan dengan ilmu psikologi, maka faktor psikologi yang dimiliki oleh masing-masing penutur bahasa tersebut akan sangat berpengaruh terhadap pemerolehan serta perkembangan bahasa.

Dalam penelitian ini, penulis akan  mencoba meneliti gangguan psikolinguistik yang dialami oleh penderita skizofrenia. Bagi penderita skizofrenia akan ada kemungkinan gangguan atau kelainan dalam berbahasa sehingga jelas akan menghambat proses komunikasi si penderita dengan lingkungan dan masyarakat sekelilingnya.

Berdasarkan pemaparan di atas, penulis memilih judul Kajian Psikolinguistik Bahasa Orang yang Memiliki Kelainan Jiwa Ditinjau dari Produksi Bahasa dan Pemahaman Bahasa untuk mengkaji lebih dalam hal yang berkaitan dengan penyakit skizofrenia, khususnya tentang faktor dan gejala skizofrenia, keanehan-keanehan apa saja yang dialami oleh penderita dalam berkomunikasi serta membuktikan kecocokan antara teori-teori tentang penyakit skizofrenia dengan kenyataan di lapangan. Semoga penelitian ini dapat bermanfaat dan dapat menambah pengetahuan pembaca mengenai penyakit skizofrenia. Kritik dan saran akan selalu penulis harapkan untuk perbaikan ke arah yang lebih baik bagi penelitian ini.

Bahan dan Metode Penelitian

Dalam penelitian ini bahan di dapat dari objek yang penulis teliti yaitu pria berusia 30 tahun bernama Andi Robandi dan beralamat di Desa Tenjonagara Kecamatan Sucinaraja Kabupaten Garut. Dari objek tersebut penulis memperoleh informasi terkait dengan masalah skizofrenia.

Metode yang dipakai penulis dalam penilitian ini adalah metode simak libat cakap (Sudaryanto 1993) dengn teknik wawancara dan teknik catat dengan daya pilah sebagai pembeda reaksi dan kadar keterdengarannya (sudaryanto 1993:25).

Setelah data diperoleh, kemudian dianalisis secara sistematis berdasarkan urutan permasalahan yang telah diformulasikan. Metode yang digunakan untuk menganalisis data adalah metode padan dengan alat bantu berupa tulisan-tulisan atau teori-teori yang relevan. Untuk menyajikan hasil analisis data, digunakan  metode informal, yakni metode penyajian hasil analisis data yang dilakukan dengan menggunakan kata-kata biasa yang rinci dan terurai atau deskriptif. Metode ini dilakukan untuk memperoleh laporan atau hasil analisis data yang lengkap dalam penelitian ini.

Hasil dan Pembahasan

Andi Robandi.  Pria, usia 30 tahun, sudah hampir lima tahun mengalami perubahan tingkah laku, tepatnya setelah ia gagal masuk di perguruan tinggi Negeri ternama di Bandung. Sebelum tingkah lakunya semakin aneh, sebut saja AR, mengalami perubahan tingkah laku berupa sering bingung, sulit tidur, mondar mandir tanpa sebab, dan gelisah. Pada awalnya AR merupakan pemuda yang sangat pintar dan cerdas. Selain itu dia juga merupakan pemuda yang taat dalam hal beragama.

Semakin hari tingkah lakunya semakin aneh. AR merasa ada suara-suara aneh yang selalu terdengar ditelinganya. Konon, suara tersebut seperti suara orang-orang sedang menggunjingnya atau menjelek-jelekannya. Selain itu ia juga sering mendengar bisikan yag ia artikan sebagai wahyu dari Tuhan. Terkadang ia menagis, mengamuk bahkan tertawa tidak karuan. Kemudian orang tuanya pernah membawa AR ke salah satu tempat pengobatan alternative di sebuah pesantern ternama di Tasikmalaya. Beberapa waktu dirawat di tempat tersebut, ada perubahan pada diri AR, meskipun secara ARikologi belum dinyatakan normal, karena ia masih sering mendengar bisikan-bisikan yang membuat ia gundah gelisah. namun AR kini mampu mengontrol emosinya. Dan mampu berkomunikasi dengan orang sekitar.

Satu tahun belalu, AR mengalami peningkatan perubahan tingkah laku yang  tak wajar yaitu berupa bertambah bingung, bicara sendiri, gelisah, terkadang menangis, sulit tidur, masih sering mendengar suara-suara yang tidak ada wujudnya. Berawal dari kedatangan teman-temanya, yang ingin menjenguk AR, teman-teman seperjuangan AR ketika masuk ke PT impiannya. Kesuksesan yang diraih teman-temannya, yang berbanding terbalik dengan dirinya, membuat AR merasa iri dan akhirnya membuat AR meratapi kegagalannya yang telah lalu, dan membuat psikologinya  kembali terganggu.

 Jika ditelusuri dalam riwayat kesehatannya, AR tidak mempunyai riwayat gangguan ARikiatri sebelumnya. Pada riwayat medis umum, tidak didapatkan demam, kejang, maupun trauma kepala serta penurunan kesadaran sebelum gejala ini muncul.  AR juga tidak mempunyai riwayat mengkonsumsi obat-obatan maupun alkohol. Sedangkan dilihat dari kepribadiannya sebelum ia sakit, AR termasuk orang yang ramah, tidak pernah mengalami kesulitan dalam bergaul dan termasuk orang yang gampang bergaul.

Dari observasi yang penulis lakukan, keanehan atau kelainan-kelainan yang dialami objek adalah dapat dideskripsikan sebagai berikut: objek sering mendengar suara-suara aneh, berbicara sendiri, menangis, dapat merespon pertanyaan dengan Bahasa yang semakin lama semakin tidak terstruktur.

Bahasa Skizofrenik Pasien Semi Tenang

Pemroduksian bahasa AR ini sedikit mengarah pada  pemakaian tahapan-tahapan pemroduksian bahasa, seperti yang diungkapkan oleh Scovel (2002), tahapan-tahapan konseptualisasi, formulasi dan artikulasi, dan monitor. Akan tetapi, Pemakaian tahapan-tahapan pemroduksian bahasa ini cenderung belum sempurna. Terkadang masih sama seperti pasien gundah gelisah yang terutama terjadi di tengahtengah percakapan. Pada awal percakapan dengan si pasien semi tenang ini, AR kategori ini menggunakan tahapan-tahapan tersebut dengan sempurna. Berikut adalah contoh pemakaian tahapan-tahapan pemroduksian bahasa oleh AR dengan sempurna yang terjadi di bagian awal percakapan:

Data 1

 P         :“Siapa namanya?”

AR       :” Robandi, Andi Robandi”

P          : “Ingat ngak sekarang hari apa?”

AR       : “Sabtu sekarang, bukan?”

P          : “Kalau Sabtu dirumah mengerjakan apa biasanya?”

AR       : “Saya kerja”

Data  di atas merupakan penggalan pada bagian awal dari percakapan panjang antara peneliti dengan pasien skizofrenik Data di atas menunjukkan bahwa AR dengan sempurna menggunakan tahapan-tahapan pemroduksian bahasa, yakni tahapan konseptualisasi, formulasi, artikulasi, dan monitor. Pada tahapan konseptualisasi, AR mampu menyandingkan atau menggabungkan proses berpikir yang sintaksis dengan imagistik, yang berupa gerakan tubuh. AR mampu menempatkan gerakan tubuh dan sejenisnya dalam satu konsep yang baik.Setelah dikonseptualisasi, konsep-konsep AR itu mampu diformulasikan dan diartikulasikannya dengan baik sehingga dengan demikian, artikulasi yang berupa respon terhadap pertanyaan peneliti dengan lugas dapat dilakukan, dan bahkan konsep-konsep yang berupa jawaban atas pertanyaan peneliti dapat dijawab dengan sempurna. Hal ini ditunjukkan dengan pernyataan AR yang tidak setuju atas pernyataan atau ujian peneliti yang mengatakan bahwa Tenjonagara adalah ibu kota Indonesia. AR mengatakan dengan tegas bahwa Jakarta adalah Ibu kota Indonesia dan bahkan dengan lugas AR menambahkan bahwa Tenjonagara adalah desa kelahirannya yang terletak di Garut selatan.

Pada  Monitor, AR dapat memakainya dengan baik. Artinya, AR selalu melakukan evaluasi terhadap artikulasi atau ujarannya. AR bahkan telah mampu mengontrol pikirannya. Hal ini ditunjukkan pada saat AR menjawab pertanyaan dengan kalimat retorika, yaitu:

“Sabtu sekarang, bukan?”

yang berarti bahwa AR merasa yakin kalau hari ini adalah hari Sabtu. Selain dari pada itu, AR terkadang tidak mampu memakai tahapan-tahapan pemroduksian bahasa dengan baik. Dengan kata lain, AR gagal menerapkan tahapan-tahapan yang dimaksud, seperti terlihat dalam contoh berikut.

Data 2

 P : sudah makan belum?

AR : (Tiba-tiba nadanya ketus sekali), “Tidak tahu saya, sudah kayaknya. (DIAM) begitulah kejadiannya, saya merasa tidak sakit sebenarnya, karena yang dulu saya dikatakan sakit, terus saya sembahyang.

Data  di atas merupakan penggalan ditengah-tengah percakapan. Data di atas menunjukka n bahwa kegagalan AR memakai tahapan konseptualisasi, formulasi, dan monitor artikulasinya. AR gagal menempatkan gerakan imagistik atau motoriknya ke dalam konsep berpikirnya, sehingga AR gagal menjawab pertanyaan peneliti apakah dia sudah makan atau belum. Untuk menjawab pertanyaan ini AR mengatakan tidak tahu, tetapi disusun dengan mungkin sudah. Di sini juga terjadi kegagalan AR dalam memformulasi konsep-konsepnya sehingga AR cenderung asal jawab dan ujarannya asal keluar saja dari bibirnya, tanpa ada koherensi yang baik. AR juga gagal melakukan evaluasi atau monitor terhadap artikulasinya sendiri. Terutama ketika dihubungkan penggalan percakapan di atas dengan penggalan percakapan berikutnya atau bagian akhir percakapannya, seperti ditunjukkan oleh contoh berikut:

Data 3

P : “Sudah lama sakitnya?”

AR : “(DIAM LAMA SEKALI)… saya tenang, satu hal lagi memang begitu yang sakit-sakitan kan memang begitu bingung. Saya anak tenang. Begitu saya pernah menanyakan. Saya kan dapat anugerah dari Gusti Allah . Saya bilang, “khususon ahli kubur, Raja wali Citra Televisi Indonesia  kenapa begini, kenapa setiap hari saya mendapatkan musibah?, setiap saya tidur, ada sinar”.

Data di atas menunjukkan bahwa AR telah gagal memformulasikan konsep berpikirnya ke dalam alam bawa sadarnya, sehingga AR pun tidak mampu memonitor atau mengontrol ujarannya.

Dari sudut pandang pemahaman bahasa, bahasa AR dianalisis berdasarkan bunyi, bentuk, dan teks itu tersendiri disamping dari kontek penggunaannya dengan menghubungkan Bahasa dengan unsur luar bahasa seperti pikiran, budaya dan situasi pemakain bahasa itu. Pemahaman bahasa skizofrenik dapat dijelaskan sebagai berikut:

1.      Pemahaman unsur-unsur fonetik dan fonologi

Bahasa skizofrenik dapat dipahami dari unsur fonetik, yaitu bunyi bahasa dan unsur fonologi, yaitu sistem bunyi bahasanya. AR mengalami banyak fenomena kebahasaan yang tidak teratur secara keseluruhan, semakin lama semakin kacau. Secara fonetik, ujaran AR dapat dipahami bahwa Bahasa skizofrenik bukanlah pada pengucapan fonemfonem. Sama halnya dengan pemahaman Bahasa secara fonologis, AR semi tenang awalnya menunjukkan bahwa dia mampu mengucapkan ujaran yang mengikuti kaedah sistem bunyi. Bagaimanapun, hal semacam ini tidak tampak lagi pada bagian pertengahan dan akhir percakapan, seperti ditunjukkan dalam data menunjukkan bahwa secara fonologi AR tiba-tiba saja berbicara dengan memakai nada yang sangat keras dan cenderung meninggi. Oleh peneliti hal ini sangat bermakna lain, apalagi kejadiannya sangat tiba-tiba. Hal ini menunjukkan bahwa AR gagal mempertahankan sistem bunyi yang dikuasainya.

2.      Pemahaman aspek morfologi

Sama halnya dengan aspek fonetik dan fonologi, aspek morfologi bahasa skizofrenik pasien semi tenang digunakan secara tidak konsisten dari awal, pertengahan, sampai akhir percakapan. Pada awal percakapan yang ditunjukkan dalam data 2, kata atau pembentukan kata yang dilakukan oleh AR ini cenderung sangat tepat dan memerhatikan kaidah-kaidah yang berlaku. Hal ini tidak terlihat pada pertengahan dan akhir percakapan yang ditunjukkan pada data 3. Pada data 3 AR gagal mempertahankan unsur-unsur morfologi yang dikuasainya sehinggasusunan kata yang semestinya mampu membentuk frase tidak terjadi dan bahkan kurang memperhatikan kaidah yang berlaku

3.      Pemahaman aspek sintaksis

Sama halnya dengan aspek fonetik, fonologi, dan morfologi, aspek sintaksis Bahasa skizofrenik digunakan secara tidak konsisten dari awal, pertengahan, sampai akhir percakapan. Pada awal percakapan yang ditunjukkan dalam data 3, kalimat yang diujarkan oleh AR sangat berstruktur dan bersistem. Struktur batin kalimatnya terlihat dengan jelas direpresentasikan oleh struktur lahirnya. Akan tetapi, hal ini tidak terlihat pada pertengahan dan akhir percakapan yang ditunjukkan pada data 3. AR gagal mempertahankan struktur kalimat akibat struktur frase yang kacau sehingga struktur kalimat menjadi sedikit kurang berstruktur.

4.      Pemahaman aspek semantik dan pragmatik

Pada awal percakapan pada data 2,  AR dengan lugas mampu bercakap-cakap dengan baik,karena respon yang diujarkannya sangat bermakna dan mampu menjawab setiap pertanyaan peneliti. Dalam fase ini tidak tampak adanya gangguan asosiasi atau ARikosa fungsional pada AR. Bahasanya lugas dan dapat dimengerti karena unsur-unsur fonetik, fonologi dan sintaksis dipakai dengan baik. Akan tetapi, memasuki fase pertengahan dan terakhir,  pemaknaan ujaran tidak mampu dipertahankan. Banyak terjadi distorsi atau kekurangnyambungan atau keretakan informasi yang ditunjukkan oleh ujaran AR sehingga ada beberapa pertanyaan yang gagal dijawabnya.

Simpulan dan Saran

Dari pemaparan dan penjelasan aspek-aspek yang dikaji pada penelitian ini, yaitu aspek bahasa dan perilaku objek yang menderita kelainan jiwa (skizofrenik), dapat ditarik beberapa kesimpulan dan saran seperti berikut ini:

·         Simpulan

Skizofrenia adalah gangguan kejiwaan yang dapat timbul karena faktor stres yang telalu berlebihan sehingga dapat menyebabkan pemikiran kacau pada si penderita dan akhirnya berujung pada penyakit skizofrenia. Penyakit ini juga bisa timbul karena faktor genetik atau faktor keturunan yang dibawa sejak lahir. Gejala yang timbul pada pengidap skizofrenia antara lain berupa gejala positif dan gejala negatif. Gejala-gejala ini jika terus dibiarkan akan menimbulkan dampak yang sangat buruk bagi penderita baik dari segi fisik, psikologi maupun dari segi sosial

 Pemroduksian bahasa skizofrenik memanfaatkan dan menggunakan beberapa tahapan, seperti konseptualisasi, formulasi, artikulasi, dan monitor diri. Objek menggunakan tahapan-tahapan pemrodukasian bahasa secara tidak konsisten. 

Pemahaman bahasa skizofrenik berupa pemahaman unsur-unsur fonetik dan fonologi, morfologi, sintaksis, dan teks. Pada pederita skizofrenik ini, unsur-unsur fonologi, morfologi, sintaksis, dan teks digunakan secara tidak konsisten dari awal sampai akhir percakapan. Secara umum  perilaku skizofrenik mengandung gangguan asosiasi yang mengakibatkan perubahan mendadak dan ketidakjelasan dari satu konsep pikiran. Skizofrenik sejatinya mengekspresikan dirinya dengan bahasa pada strata linguistik yang tinggi, yaitu pada semantik dan pragmatik. Skizofrenik adalah unik, esentrik, dan banyak metafora.

·         Saran

Skizofrenia merupakan salah satu penyakit kejiwaan yang membahayakan jika terus dibiarkan tanpa ditanggulangi dan diobati serta dapat menyerang siapa saja. Oleh sebab itu, mulai dari sekarang tanggaplah terhadap gejala-gejala yang timbul dari penyakit skizofrenia dan segeralah periksakan diri ke psikiater jika memang terdapat keanehan-keanehan tingkah laku. Bagi penderita skizofrenia, dukungan dari orang-orang terdekat, khususnya keluarga, akan sangat diperlukan sebab hal tersebut merupakan salah satu obat penyembuh yang sangat berarti bagi penderita skizofrenia.

Ucapan Terimakasih

Puji dan syukur penulis panjatkan kehadirat Allah Azza wa Jalla yang selalu mengurus hidup saya dengan segenap cintaNya yang mengalir dalam tarikan nafas saya, atas nikmat terindah yang telah dia berikan buat hambaNya. Sudah jelas, tanpa ada campur tangan dariNya, saya yakin artikel ini tidak akan pernah selesai.

Ungkapan terima kasih penulis sampaikan kepada dosen kami bapak Drs. Kholid A. Harras, M.Pd. selaku dosen mata kuliah Psikolinguistik, berkat bimbingan beliau artikel ini bisa hadir secara utuh ke hadapan para pembaca. Dan tak lupa, ucapan terimakasih yang tak henti penulis haturkan kepada kedua orang tua, yang senantiasa memberikan dukungan dalam setiap aspek kehidupan penulis. Juga kepada teman-teman yang tidak bisa penulis sebutkan satu persatu. Juga ucapkan terimakasih penulis sampaikan untuk bang Andi (selaku objek penelitian) dan keluarga serta bapak Lurah desa Tenjonagara yang senantiasa memberikan informasi-informasi yang bermanfaat bagi penulis.

Pustaka Rujukan

Chaer, Abdul. 2002. Psikolinguistik (Kajian Teoritik). Jakarta: Rineka Cipta.

Harras, A. Kholid. 2009. Dasar-Dasar Psikolinguistik. Bandung: UPI Press.

Wiramihardja, A. Sutardjo. 2005. Pengantar ARikologi Abnormal. Bandung: Refika

Aditama.

Nevid, S. Jeffrey, dkk. 2005. Psikologi Abnormal. Jakarta: Erlangga.

Dardjowidjojo, Soenjono. 2003. Psikolinguistik:Pengantar Pemahaman Bahasa Manusia.Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.

Reborn. 2008. Mengenal Penyakit Skizofrenia - Salah Satu Gangguan Psikosis Fungsional

[Online]. Tersedia: http://www.forumsains.com/artikel/mengenal-penyakit-skizofrenia-salah-satu-gangguan-ARikosis-fungsional/ [26 Oktober 2010]

Riwayat Hidup Penulis

Nama                           : Nurul Hikmah

Tanggal Lahir              : 13 Juni 1989

Alamat            Rumah            : Jampangkulon, Sukabumi

Kos                              : Jalan Sersan surip, Ledeng

  Bandung, Jawa Barat

Pendidikan                  : S1 Jurusan Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia

Email                           : nurulhikmaharahman@yahoo.co.id